Scoperte inquietanti figure rupestri con teste enormi su una roccia in Tasmania

Gli archeologi da anni si interrogano su figure dalle teste enormi dipinte sulle pareti di diverse grotte

Nel 2018 in Tanzania sono stati scoperti 52 rifugi rocciosi dipinti con soggetti rupestri
Tra i soggetti spiccavano figure antropomorfe con le teste notevolmente sovradimensionate
Tra le ipotesi avanzate potrebbero rappresentare delle teste di bufalo
Nella cultura locale però non ci sono elementi riconducibili ai bufali
In siti diversi sono state trovate figure simili dal significato sconosciuto

Nel 2018 gli archeologi hanno scoperto in un sito della Tanzania centrale ben 52 rifugi rocciosi le cui pareti erano dipinte con soggetti rupestri. La maggior parte era stata deteriorata dagli agenti atmosferici, ma quelli che si sono conservati costituiscono da allora un mistero per gli studiosi.

Figure umane dalle teste enormi

Il sito, chiamato Amak’hee 4, contiene strane figure antropomorfe con teste notevolmente sovradimensionate. L’effetto degli agenti atmosferici sui dipinti e l’assenza di animali domestici suggeriscono che le figure siano piuttosto antiche, risalenti all’epoca delle società di cacciatori-raccoglitori della regione.

«Particolarmente degna di nota tra i dipinti di Amak’hee 4 è una scena incentrata su tre immagini», ha scritto l’archeologo Maciej Grzelczyk dell’Università Jagellonica in Polonia in un suo studio pubblicato nel 2021. «Le immagini sembrano raffigurare teste di bufalo stilizzate ma la cultura del popolo Sandawe, che discende da coloro che abitavano la regione, non presenta elementi con teste di bufalo o persone che possano trasformarsi in bufali (e viceversa), quindi le immagini potrebbero raffigurare qualcos’altro. Qualunque cosa siano, le figure sono senza precedenti».

Siti diversi e figure simili

Non lontano da Amak’hee 4, nella regione di Kondoa, nella Tanzania centrale, due dipinti di rifugi rocciosi in particolare hanno una forte somiglianza con il trio. Nel sito Kolo B2 sono raffigurate tre figure in piedi insieme. A Kolo B1, tre figure sono raffigurate orizzontalmente, sebbene distese a terra.

Tutti e tre i siti mostrano figure simili, con teste grandi, anche se le figure di Kolo sfoggiano un motivo a strisce, interpretato come un copricapo. In tutti e tre i siti, le figure sono collegate da una linea che attraversa la loro sezione centrale. E tutti e tre hanno disposizioni e direzioni simili delle mani e delle braccia.

«Le figure di Amak’hee 4 sono notevolmente più grandi di quelle di Kolo e rendono questo motivo principale un punto focale centrale attorno al quale sembra svolgersi il resto della narrazione. Al contrario, le immagini di Kolo sono rappresentazioni isolate, senza chiaro collegamento con il resto dei dipinti», ha scritto Grzelczyk.